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隨著社會越來越發(fā)達(dá)，大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識內(nèi)容，比如紅泥與底槽清，送魏二 王昌齡 醉別江樓橘柚香 江風(fēng)引雨入舟涼 憶君遙在瀟湘月，為了更好的解答大家的問題，小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容，下面就一起來看一下吧！

1，送魏二 王昌齡 醉別江樓橘柚香 江風(fēng)引雨入舟涼 憶君遙在瀟湘月

1引出全文，“橘柚香”點明了送別的季節(jié)。引出全文，惜別知音，借酒澆愁，進(jìn)而用凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。 2一二兩句實寫眼前之景，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。前兩句是寫送別的景物環(huán)境、來烘托送別季節(jié)和心情，后兩句是寫送別時的心情…

2，底槽清與石紅哪個好

底槽清好。底槽清是紫泥中的極品，因為位于原礦石的最底部，所以質(zhì)地比其他紫泥都更加堅硬，燒制出的紫砂壺表面有明顯的顆粒感，顏色紫里透紅，更像是一種豬肝色。紅泥屬于泥質(zhì)粉砂巖，礦料中含有少量的白色云母鱗片，外觀一般呈多種紅色、黃色調(diào)。

3，在紫砂礦藏中什么叫紫槽清和底槽清有什么區(qū)別那個更珍貴稀有

這個其實是讀音的區(qū)別，底槽清也叫底皂青或紫槽清，原礦底槽清，產(chǎn)于宜興黃龍山，紫泥原礦大致可分：頭糟青、二糟青、底糟青等三類，底槽清泥產(chǎn)于紫泥最底層，質(zhì)量之佳，為歷代陶人推崇之首。此泥礦名稱，因宜興產(chǎn)地方言沿用已久，故用其音直譯文字，以“底糟青”名之。最早產(chǎn)于黃龍山四號井，后來是黃龍山五號井和臺西礦。由于產(chǎn)于紫砂最底層，質(zhì)地特純，泥質(zhì)細(xì)膩、成色穩(wěn)重，呈棕色，在近代制壺名家廣泛使用。由于宜興紫砂礦已被限制開發(fā)，所以，底槽清泥料本身就已經(jīng)很珍貴稀有，請采納！

4，紫砂壺中的紅皮龍底槽清是什么意思

紅皮龍是一種紫砂泥料名稱，屬于紫泥系。原名叫野山紅泥。紅皮龍質(zhì)地比較堅硬細(xì)膩，表面有比較豐富的云母顆粒。它具有雙重泥性，既具備了紫泥的透氣性和泡養(yǎng)度，同時又有紅泥的色澤表現(xiàn)，非常獨特。底槽青又稱底槽清或者底皂青 。底皂青是一種紫砂泥的礦料名稱，就是里面帶有淺青綠色雞眼似斑塊的紫泥礦，雞眼是成對的分布甚密且平均。色呈偏紫泛青，細(xì)而純正，十分稀少.燒成的壺呈現(xiàn)紅豬肝色，燒成顏色詳細(xì)要看礦料的成分構(gòu)成和燒成溫度。擴展資料紅皮龍礦料稀少，近年來市場上更是少見。一般分布在黃石層的下面，泥色紅褐色，燒成后為紅色。紅皮龍相對石英含量較高，云母雜質(zhì)也比較多，透氣性能好，泡茶易上手，親和力佳，溫度簡單易掌握，使用愈久愈發(fā)紅潤，為雅俗共賞之泡茶利器?，F(xiàn)在黃龍山偷挖的泥料以紅皮龍為主。參考資料來源：百度百科—紅皮龍百度百科—底槽青

5，1杜甫的望岳中與欲窮千里目更上一層樓有異曲同工之妙

（1）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（3）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁，鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看，烽火連三月，家書抵萬金 （5）江南可采蓮，蓮葉何田田。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小：從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。句用議論結(jié)合寫景,顯得非常自然."身在最高層"拔高詩境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。

6，驪山語罷清宵半淚雨霖鈴終不怨出自哪個典故

《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！?對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣?！庇?，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作憨怠封干莩妨鳳施脯漸《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇.等閑變卻故人心,卻道故人心易變.驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨.何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿.是清代著名詞人納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》,意思是說“與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有后來的怨恨、埋怨,那么一切還是停留在初見時的美好為好,然后描繪變心的人往往指責(zé)滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心,失戀女子的愛恨情殤可見一斑.最后引用七夕長生殿的典故,譴責(zé)薄情郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟,如今卻背情棄義 ”納蘭性德,字容若,號楞伽山人,是清代最為著名的詞人之一.他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學(xué)史上,也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地.④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣?！焙┑》飧奢撤柳P施脯漸又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。

7，紫砂壺如何鑒別

紫砂壺鑒別要點，顏色特別鮮亮、鮮艷的壺不看，拿在手里沒有分量感的不看，綠色的、顏色怪異的壺不看，壺表面水色好的要小心，看壺的原礦顆粒要清晰，原礦壺是有雜質(zhì)的，紫砂壺就要有顆粒感，敲擊壺聽聲音，透氣性不能做為檢驗原礦紫砂壺的充分條件。紫砂泥料被稱為五色土，原來通常最常見的就是紫泥，紅泥，綠泥三大泥料，后來細(xì)分下來還有朱泥，段泥，清水泥，底槽清，本山綠泥，天青泥，大紅袍，拼紫，黃金段泥，芝麻段泥等諸多泥料！紫砂壺鑒別具體細(xì)節(jié)：1、顏色特別鮮亮、鮮艷的壺不看。（基本化料的，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色）2、拿在手里沒有分量感的不看，真正紫砂壺體重。（也有一些薄胎壺比較輕的，薄胎壺使用要非常小心，易碰壞）3、綠色的、顏色怪異的壺不看。（綠色、銅綠、非常紅的都是加化工料）4、壺表面水色好的要小心。如果是未泡養(yǎng)過的壺，看上去水色就很好的，這種壺盡量不要。5、看壺的原礦顆粒要清晰。有些加化料的壺，化料將顆粒包裹著的，顆?？粗磺逦觯ㄐ枰?0－30倍放大鏡看）。6、原礦壺是有雜質(zhì)的，而且雜質(zhì)還不少呢，這些雜質(zhì)不光是鐵質(zhì)。這些雜質(zhì)通常表現(xiàn)為黑色顆粒，在壺表分布不均勻，所以很多真正原礦壺出窯時是比較難看的，看上去過分干凈和均勻的壺需要小心。7、紫砂壺就要有顆粒感，原礦壺顆粒是比較清晰、干凈的。原礦顆?？瓷先シ植际遣痪鶆虻?，比較自然，和調(diào)砂不同的。調(diào)砂顆粒一般是“浮”在壺表面的，或者這些砂內(nèi)外滲透，但顆粒特點是分布比較均勻，有人為操縱的感覺。原礦顆粒在泥料里比較“和諧”，調(diào)砂顆粒就顯得比較“生硬“一些。8、敲擊壺聽聲音，紫砂壺的聲音應(yīng)該是比較“悶”的那種陶罐聲，如果敲擊聽到的是“叮?！钡拇善髀?，這樣的壺不碰。聽聲是為了辨別一下壺的燒制溫度，“叮?！钡穆曇羰菈卮苫穆曇簦话闶菨{壺或者是假壺（化料）。9、透氣性不能做為檢驗原礦紫砂壺的充分條件，一些化料壺也是有透氣性的。

8，青灰泥和青灰段是不是屬于同一種泥料

文丨砂海墨韻近日，有壺有留言問我青灰泥與青灰段有什么區(qū)別？亦或是就是同一種泥料？名字只差了一個字，確實是非常容易讓人迷惑。今天我們就來聊一聊清灰泥和青灰段。青灰段雖然與青灰泥只差了一個字，但卻是兩種不一樣的泥料。青灰段青灰段屬于段泥。段泥是一種本山綠泥和紫泥的共生礦土。青灰段 礦石段泥一般都成黃色調(diào)，但在黃龍山的段泥里有一種叫做芝麻段的，整個泥的體系里面遍布星星點點的紫泥顆粒。青灰段 乳鼎壺因此芝麻段的成色隨著紫泥成分所占的比例和窯溫高低產(chǎn)生不同的變化，紫泥偏多顏色就偏紅，高溫下偏青，偏灰。相反綠泥成分高，燒成顏色偏黃，高溫下偏灰白。青灰段 玉帶青灰段可以看做是芝麻段的進(jìn)階版，只不過青灰段的段泥成分更加純凈，燒制溫度與芝麻段相比更高。青灰泥在網(wǎng)上搜索青灰泥，較為普遍的一種說法是：青灰泥是段泥原礦石經(jīng)過陳腐加工成的一種泥料。青灰泥 逸秋壺?zé)珊蟪驶野咨⑶嗷疑?，顏色多和芝麻段泥相似，不同的是芝麻段泥的黑色斑點較為明顯。正是因為這種說法很多不了解的人會誤以為青灰泥就是青灰段。民國 青灰泥翻蓋柿子壺這種說法中關(guān)于青灰泥的成色描述的是正確的，但青灰泥不是段泥。其實青灰泥礦層處于底槽清和紫泥的中間，原則上來說是紫泥的一種，因為燒制后呈現(xiàn)青灰色，所以被單獨叫做青灰泥。有些玩家也把它稱為“鯊魚皮”。何道洪 青灰泥松鼠葡萄壺青灰泥是明末清初時廣受歡迎的泥料，泥質(zhì)細(xì)膩，古樸雅致，含鐵量高，泡出來的茶湯溫順平和，甘甜有味。關(guān)于紫砂泥料的種種，網(wǎng)上總是有很多錯誤的說法，有些是商家故意誤導(dǎo)，有些則是以訛傳訛。如有更多關(guān)于泥料的問題，歡迎后臺留言與我探討，感謝關(guān)注！青灰泥和青灰段不是一種泥料，青灰泥是屬于紫灰泥系，在礦石和生泥時候跟紫泥沒有明顯區(qū)別。但是青灰段是屬于段泥系列，生胚顏色跟段泥的顏色一樣，燒成后的性質(zhì)來說，青灰泥結(jié)晶度更高，青灰段的透氣性等要更好。也許是的。

9，紫砂壺 茶葉 品質(zhì)的辨別

"六字真經(jīng)"助您成為紫砂壺鑒別與收藏的真正高手 “人間珠玉安足取，豈如陽羨一丸土。”紫砂壺不僅能給人感觀上的享受，更因為其制作原料的缺性，成品的唯一性能帶來廣泛的投資空間。選購收藏一把兼具實用性和藝術(shù)性的紫砂壺，要從“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六個字著眼去考慮。 明代中期以后，中國逐漸流行用茶壺泡茶，而宜興紫砂壺因其具有“既不奪香，又無熟湯氣”（文震亨《長物志》）的實用優(yōu)勢一躍成為飲茶的主要用具。紫砂壺不但具有泡茶烹香的實用價值，還因其用材特殊考究、做工精巧細(xì)致、外形不媚不俗、內(nèi)涵委婉含蓄而具有把玩收藏的價值。從明代起，紫砂壺就成為追索求藏的對象。 選購收藏一把具有實用品和藝術(shù)品雙重特性的紫砂壺，則需要從“泥”、“形、“工”、“款”、“功”、“名”六個字著眼去考慮。 泥 “泥”是紫砂壺價值的根本所在，一把用純正宜興紫砂泥做出來的壺才具有現(xiàn)實的使用、投資、收藏價值。 紫砂壺具有保味功能好，泡茶不失原味; 陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔; 經(jīng)得起溫度冷熱巨變的特點。這些特點都緣于紫砂泥具有而其他泥沒有的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使紫砂壺能比其他材質(zhì)的茶壺泡出更香的茶，同時能較長時間地保存茶水而不變質(zhì)。在國，只有在宜興的丁山才能開采出這種具有雙透氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥。因此在中國，紫砂泥是唯一的，用唯一的泥做出的壺當(dāng)然也是不可代替的。 除了結(jié)構(gòu)上的差異，純正的紫砂泥還因其“色不艷，質(zhì)不膩”的特點給人感官上的享受; 同時其原礦中含有的大量人體所需的微量元素，會在泡茶的同時提供人體所需。而與其他泡茶工具最大的不同在于，經(jīng)過一段時間的水滋養(yǎng)，紫砂壺能表現(xiàn)出“外類紫玉，內(nèi)如碧云”（聞龍《茶翦》）的狀態(tài)，紫砂也就有了紫玉金砂的名頭，其渾身散發(fā)的黯然之光使品茶人對紫砂壺的感情非“陶醉”一詞可以形容。 正是由于人們對紫砂壺的鐘愛，幾百年來不停地開采紫砂泥，使得紫砂泥的礦藏越來越少。在清朝末期，紅泥中的極品--朱泥就已經(jīng)絕跡。而現(xiàn)代工業(yè)化的大規(guī)模開采更加速了紫砂泥這種不可再生資源的消失。紫砂泥在減少，紫砂泥中泥質(zhì)最好的泥，如“底皂”泥，因開采量及使用量大于其他泥種，便以更快的速度在減少。據(jù)紫砂界人士介紹，中國紫砂已經(jīng)面臨紫砂原礦減產(chǎn)、消失的尷尬局面，宜興的紫砂礦層只能提供最多50年的原礦開采，隨后，人們只能在記憶中去尋找紫砂原礦，而用純正紫砂泥做的紫砂壺，因其在使用和保存中不可避免的消耗，存世量將會逐漸減少。因此，現(xiàn)在介入用純正紫砂泥做的紫砂壺市場是非常具有投資或收藏意義的。 形 紫砂壺的“形”千變?nèi)f化，因為具有投資和收藏價值的紫砂壺皆由手工做成。紫砂壺不僅聚集了手工藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，更體現(xiàn)了手工匠人對紫砂壺的理解與期望。雖然紫砂壺“方非式，圓不一相”，但作為中國茶文化不可或缺的一部分，紫砂壺所追求的意境，應(yīng)與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韻味”造型的紫砂壺才能被中國的傳統(tǒng)文化所接納。根據(jù)“越時髦越容易被淘汰，越傳統(tǒng)越容易被流傳”的規(guī)律，古樸傳統(tǒng)造型的紫砂壺比造型奇特的壺更具有的收藏的意義及升值的空間。 工 “工”是紫砂壺價值的靈魂所在。一把壺的制成要經(jīng)過幾十上百道工序。只有道道工序的精心制作，才能使壺恰如其分地體現(xiàn)紫砂泥的溫潤，才能使“形具有考究的基礎(chǔ)，才能使不同紫砂壺的“款”和“功”有了相互比較的根本。好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)外，點、線、面的過渡轉(zhuǎn)折也一定要交待清楚、流暢。在整體上，紫砂壺形態(tài)端正，無別扭感覺之處; 在細(xì)節(jié)上紫砂壺當(dāng)直則直，當(dāng)曲則曲，當(dāng)須則須，當(dāng)毛則毛”，有絲毫含糊。做工精良的紫砂壺或給人高昂情緒的激發(fā)，或人氣質(zhì)內(nèi)斂的含蓄，不僅表達(dá)著作者的思想，更具有區(qū)別于其他壺的“神”、“氣”、“態(tài)”。 款 “款”是指鐫刻在紫砂壺上的詩詞書畫及印款，這些也包含在紫砂壺的價值之內(nèi)。好的鐫刻甚至是出自名人之手的鐫刻，會大大提升紫砂壺的藝術(shù)性和收藏性。宜興一位壺商，曾請一位知名人士在一壺上刻下“品茶論道”四個字，此壺的價值就非同類壺所能比擬。 功 紫砂壺的另一價值體現(xiàn)在紫砂壺的使用“功”能上。紫砂壺功能主要表現(xiàn)在容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)密及出水流暢四個方面。“功”好的紫砂壺在一定的程度上比“功”不好的紫砂壺具有較高的價值。 一般來說，精細(xì)的做“工”可以使紫砂壺具有較好的使用“功”能。但是有些紫砂藝人自身不喝茶也就缺乏對用紫砂壺泡茶的理解，不清楚不同茶葉要求紫砂壺在做工細(xì)節(jié)上的區(qū)別。因此做出來的茶壺就算做“工”較好、“功” 能不錯，可壺不能很好地體現(xiàn)不同茶葉的特點，使得品茶變得樂趣全無。這樣的紫砂壺的價值當(dāng)然也不會很高。 名 紫砂壺的“名”是指壺的作者，作者的名氣構(gòu)成了紫砂壺的附加價值。名頭響亮的人做出的然比一般匠人的壺賣價賣得高，已故紫砂大師顧景舟的一款石瓢就被拍賣出90萬元的天價。所以在投資收藏紫砂壺時，非常有必要考慮制壺之人的名氣。但這也需要投資者具有“慧眼識真”的本領(lǐng)，名氣越大的人所做之壺，被仿冒的幾率也會更大。而仿冒的名家壺一旦被拆穿也就變得一文不值。只有在對紫砂壺和制壺人足夠熟悉的情況下，投資名家壺才失為安全之舉。 對于資金不太寬裕的紫砂壺愛好者來講，也可注意和挖掘用料真實，做工精細(xì)，有自己獨特制壺風(fēng)格，但現(xiàn)今名氣較小的制壺者。這種人就如同“黑馬”，他日名氣及口碑長足發(fā)展的時候，其壺的附加價值的增長定會給投資者帶來滿意的回報。]這個你可真要問下專業(yè)人士了