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縱觀中國(guó)數(shù)千年茶文化長(zhǎng)河，茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，相對(duì)于今日豐富多樣的茶文化來說，三國(guó)時(shí)期的僅僅算作茶事，還不足以稱之為茶文化。我們?cè)诟惺苋龂?guó)精彩故事里的同時(shí)，應(yīng)該為中國(guó)博大精深的茶禮文化而自豪。最近一段時(shí)間，隨著電視劇《三國(guó)》在全國(guó)熱播，社會(huì)上開始掀起了一股三國(guó)熱。

三國(guó)時(shí)期，在漢代的基礎(chǔ)上茶事有了進(jìn)一步的發(fā)展，《廣雅》記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之。若飲先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，其飲酒醒，令人不眠?！庇涗浟水?dāng)時(shí)的制茶和飲茶方式：將采摘來的茶葉進(jìn)行加工，用火焙之至顏色變成赤色，用茶碾將焙好的茶葉碾成細(xì)末，加上油膏，制成茶餅，裝入瓷器中保存，飲用時(shí)，待水燒沸，將茶餅?zāi)氤刹枘┖蟮谷脲佒?，再加上蔥、姜等調(diào)料，煮好后即可飲用了，都是現(xiàn)在制茶的雛形。

據(jù)史料記載，早在三國(guó)時(shí)期就有一個(gè)著名的茶典故，陸羽《茶經(jīng)》里也有這樣的記載：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的第四代國(guó)君孫皓，在位17年，公元280年晉武帝司馬炎六路出岳攻關(guān)，孫皓出降，后封“歸命侯”。他每次設(shè)宴，座客至少銘酒七升，雖可不完全喝干，但要斟上，并亮盞說干。博學(xué)多聞的韋耀酒量不過二升，孫皓對(duì)他以禮相待，暗中賜茶，這就是孫皓開創(chuàng)以茶代酒之先例。演變到現(xiàn)在又是一種休閑的開會(huì)方式----茶話會(huì)。